Le temple de la Résurrection du Christ est situé dans le village Se Бокситогорского de la région. De Se, pendant des siècles, il y avait Суглицкий le cimetière. L'origine de son nom est liée à l'écoulement ici le fleuve Limoneux.

Se avant a couvert la terre de Novgorod, qui se divisait en пятины et des cimetières. Суглицкий le cimetière entrait dans la composition de Бежецкой пятины. La première mention du cimetière de rencontre en 1498-1499 années.Message de temps se réfère à la 1581-1583 ans, quand la Бежецкая пятина a été réécrit par le prince Звенигородским et les pointes à tracer Serguéev. Séparés de la terre de cette paroisse ont été fixés pour казанскими par les tatars.Beaucoup d'entre eux se sont retrouvés sur le territoire de la Russie après l'invasion du Baty, et leurs descendants, avec le temps, проникались l'esprit russe et ont pris l'orthodoxie.Après la prise de Kazan, a commencé la diffusion de l'orthodoxie parmi les tatars, ce qui a entraîné tout un peuple – кряшены. Служилым les tatars de le «nourrir» remis de la terre. Ainsi, probablement, les tatars sont apparus dans Суглицкой de la paroisse.

Le nom de «cimetière» suppose l'existence d'une sur lui dans le temple. Bien que писцовой livre 1498-1499 années un temple sur le cimetière n'est pas mentionné, probablement, il était là. Plus tard, cette église a été reconstruite et est complétée par un приделом Jean-le-Théologien.

En 1820, les habitants du village,, voisine avec Журавлевым, adressèrent une pétition à l'empereur Alexandre I à propos de la construction dans leur village de l'église en l'honneur des apôtres Pierre et Paul. Cette affaire s'est occupé de comte Аракчеев, qui s'y est rendu avec l'empereur en 1823. Après cela est venu fonctionnaire, administrateur de saint-Pétersbourg. La terre appartenait à deux propriétaires: P. Кулебякиной et i. D. Мамаеву.

Mamaev cru que la construction d'une église à, conduire Суглицкий dans la paroisse de la décadence. À cet égard, il a déployé une intense activité et sur la place de Суглицкой de l'église en 1830, construit à coupole cathédrale de la Résurrection, avec huit of thrones. Un des trônes était consacré à Nicolas-угоднику, l'autre – Illiers-le prophète. Le reste des trônes ont été consacrée en l'honneur de Jean le Théologien, les Signes de la Bienheureuse Vierge marie, l'Archange Michel, de Tous les saints, de l'Assomption. Maître-autel a été consacré à la Résurrection du Christ. Une telle quantité de trônes unique pour l'église. Même de la cathédrale de Kazan à saint-Pétersbourg seulement trois trônes.

Après la mort de Mamaeva, il a été enterré près de construit leur Воскресенской de l'église.

Parmi les abbés du temple, servant ici à 19-20 siècles, il convient de mentionner Sp Af Sokolova, N. Антонского, A. Онуфриевского, Vi Созина, N. Ивонинского.

Après la révolution, le sort du temple était triste. En 1937, elle a cessé de service. Et en 1941, le temple a été fermé. Les icônes ont été partiellement pillées, et les autres croyants réussi à sauver.

En 2003, le temple de la Résurrection a visité le père Gennady Беловолов – recteur Петропавловского du temple, dans. Sur le premier service dans le temple, se sont réunis les croyants de Cours et d'autres villages environnants. La prochaine arrivée de son père, Gennady par des résidents locaux dans le temple était déjà dissipé les ordures, sont prononcées pourri de la poutre.

Renaissance du temple possible, de sorte que les habitants conservent encore des icônes de la Résurrection du temple, sauvé de la destruction barbare à l'époque soviétique. Est resté, même une des cloches. Les croyants sont tout prêts à retourner ces reliques, mais uniquement si le temple sera de nouveau en vigueur.

Le 14 octobre 2004, le père d'Alexandre, Doyen Тихвинского monastère dans le temple de la Résurrection du Christ a célébré vodosvyatniy la prière, et le sanctifia, à droite de l'entrée principale du temple, qui a été rénové avec des moyens et des forces des membres de la paroisse.