Le grand sanctuaire Dazaifu Теммангу a été construite sur le tombeau du poète, le savant et d'homme politique, de Сугавары Daozhen, qui a vécu au cours de la période Heian, et après la mort de déifié et vénéré comme Tendzin - le patron de l'éducation.

Le territoire du sanctuaire couvre plus de 12 kilomètres carrés et comprend plusieurs bâtiments. Réunions Honden, a été construit en 905 année, deux ans plus tard, après la mort de Daozhen. De nombreux objets sont apparus dans la 919 année à l'initiative des représentants du clan Fujiwara, mais ont été détruites par le feu pendant la guerre civile. De nombreux bâtiments, qui aujourd'hui voient les visiteurs du sanctuaire, remontent à l'année 1591 et constituent une importante biens culturels du Japon. Dans le complexe du temple est également composé de deux étangs, un pont et un trésor. Elle contient différents objets, y compris les documents datés des périodes de Heian et de l'Edo et ayant une signification historique pour la sainteté, et de Kyushu.

À l'intérieur du sanctuaire se développent autour de 6 millions de сливовых des arbres. C'est le favori de l'arbre Daozhen, les 24 et 25 février, se déroule la fête, dédié à la floraison des pruniers.

Sanctuaire en l'honneur de la divinité Тэндзин se trouvent à travers le Japon. À la veille de l'année scolaire dans ces temples japonais des écoliers et des étudiants se tournent vers la divinité demandant de l'aide dans l'entrée ou de la finale.

Sugawara Daozhen vécu avec 845 903 année. Il est né dans une famille de scientifiques-confucianistes une et a reçu une excellente éducation. Sa carrière politique Daozhen a commencé à la cour de l'empereur Uda, puis confirmé par son fils, qui l'a nommé Daozhen second ministre. Dans deux ans il a été exilé sur l'île de Kyushu, dans la province de Dazaifu, à titre temporaire, le directeur. Après la vie dans la capitale Daozhen n'a pas pu s'habituer à la vie en exil et par le biais de deux ans est mort.

Procession avec les restes Daozhen s'arrêta sur le territoire d'un monastère bouddhiste – les bulls tout simplement refusé de tirer un chariot plus loin. Ce signe a été interprété comme la dernière volonté du défunt concernant le lieu de sépulture. En 905 année au-dessus de la tombe de Daozhen ont construit le sanctuaire, par la suite le temple Анракудзи. Au début de la période Meiji, lorsqu'un état a appliqué une politique de séparation du bouddhisme et le shintoïsme, le temple a été appelé à Dazaifu-jinja, et après la Deuxième guerre Mondiale, a reçu le nom de Дайдзайфу Тэммангу et est devenu l'un des principaux temples de culte Тэндзин.

Après la mort de Daozhen ses agresseurs ont beaucoup d'ennuis: les incendies, la mort, la sécheresse, la maladie, le tremblement de terre. En essayant de l'apaiser l'esprit Daozhen, sa posthume promu à la position et construit en Kitano, à la périphérie de Kyoto sanctuaire en son honneur. Cent ans plus tard, le culte de Daozhen s'est transformée en un véritable culte, à cause d'offrandes en vers ont commencé à le lire en tant que patron de la littérature, et plus tard en tant que patron de l'éducation en général.