Ise-jingu – le plus important le grand sanctuaire du Japon, et l'accès des pèlerins ou simples visiteurs est ouvert de loin pas tous les temples et les bâtiments. L'entrée dans le sanctuaire principal est autorisé uniquement pour les membres de la famille impériale et les serviteurs du culte du rang supérieur. Dans la кумирню et ne peuvent inclure que l'empereur et son épouse. Tous les autres ne peuvent voir que le toit du sanctuaire, огражденного quatre hautes clôtures.

Le temple d'Ise se compose de deux ensembles intérieur du sanctuaire Найку, dédié à Amaterasu, et externe Гэку, construit en l'honneur de la déesse de la nourriture.

Dans l'antiquité, le sanctuaire Amaterasu et Окунитамы se trouvaient dans le palais de l'empereur et de suivi de l'empereur, si il a changé de lieu de résidence. Au ivème siècle, l'empereur Судзин a rompu avec cette tradition, et le fit déplacer le sanctuaire, dans un village situé à proximité de son palais. Son successeur, l'empereur Suining a demandé à la princesse de trouver une place permanente pour le sanctuaire, Amaterasu. À l'Ise à la princesse a demandé la déesse elle-même, et a fait de la place pour la construction du temple. Et, plus tard, de nouveau, par la volonté de la déesse, dans le temple a été fondé le sanctuaire de la divinité Тоеукэ, qui est un cuisinier lors de l'Amaterasu. Également dans le temple dispose de construction pour le cheval et pour les coqs Amaterasu, et dans прихрамовом potager cultivent des légumes, qui prépare des plats pour la déesse.

À l'Ise-jingu sont conservés des trésors nationaux, dont l'impériale officiels": regalia Sacré Miroir. Autour du sanctuaire se trouve le parc national d'Ise-shima, sur le territoire duquel se trouvent quelques objets historiques.

Jusqu'en 1945, le lieu de culte a été séparé du reste du monde, la rivière Miyagawa, par où passait la frontière de la terre sacrée. Les prêtres ne pouvaient pas quitter le temple et à traverser la rivière, afin de ne pas perturber la pureté nécessaire pour servir les dieux. Les pèlerins, au contraire, devaient traverser la rivière à gué, pour faire le bain rituel. À l'heure actuelle suffit de traverser la rivière sur le pont, se laver les mains et se rincer la bouche.

Au Japon синтоисткие de la divinité sont doués de propriétés de la vie des gens: ils ont besoin de nourriture et, de temps en temps – mis à jour le logement. On croit que le sanctuaire doivent parfois se transformer en profondeur. À l'Ise de restructuration se produit tous les 20 ans, la dernière a eu lieu en 1993. Cependant, le milieu du XV de la deuxième moitié du XVIE siècle, cette tradition n'a pas été respectée à cause de leurs conflits et de difficultés financières de l'etat.