L'église saint-Alexandre-Nevski se trouve à Alexander hôtellerie – historique russe possession dans la Vieille ville.

Une particularité de l'église et de l'hôtellerie dans le fait que, parmi les palestiniens et les possessions russes ils sont le plus proches se trouvent à l'église du saint-Sépulcre. Distance jusqu'au Golgotha se situe à seulement 70 mètres. Cet orthodoxe île – extrêmement intéressant археолого monument historique et architectural.

Le terrain sur lequel se trouvent l'église et de l'hôtellerie, en 1859, acheté chez le clergé de l'un des fondateurs de la Société Impériale Orthodoxe de palestine, le sénateur Boris Gaz. Au début, ici, allaient construire un consulat. En 1881, la Palestine a visité le pèlerin, grand-duc serge Alexandrovitch, a sacrifié des fonds sur les fouilles archéologiques du site. Ont participé à la célèbre européens, les archéologues Conrad – Chic, Charles Wilson. Été découvert un fragment de la deuxième dérivation des murailles de jérusalem de l'époque d'Hérode le Grand, le seuil des anciennes portes de jérusalem, l'arche de l'époque de l'empereur Hadrien.

Après l'achèvement des fouilles ont commencé la construction de l'hôtellerie, nommée en mémoire de l'empereur Alexandre III. Construite dans le secret des ottomans autorités et l'église: on le craignait, qu'en raison de la proximité de terrains de jeux à l'église du saint-Sépulcre sur le travail ne donnera pas l'autorisation. Les efforts de la diplomatie russe convoité firman (décret) a été reçu, l'église a été consacrée le 22 mai 1896.

Extérieurement, le bâtiment ressemble à необарочную saint-pétersbourg à la construction de la fin du XIXE siècle, rien ne dit qu'ici se trouve le lieu de culte. Mais l'intérieur de la grande liturgique de conférences (d'une hauteur de 10 mètres, d'une longueur de 22 mètres) est impressionnante. Véritable ornement du temple – dix-huit grandes toiles consacrées à la Passion du Christ. Ils sont remplis de professeur à l'Académie Impériale des beaux-arts de Nicolas Кошелевым. L'artiste a travaillé sur des tableaux qui représentent des sujets évangéliques (de «la Prière dans le jardin» à la «Descente aux enfers») depuis plus de dix ans.

Découvert par les archéologues fragment de l'ancien seuil couverte de verre et entourée d'une grille ajourée. La tradition orthodoxe affirme que c'est que ce Seuil Судных Portes переступал, en allant au supplice, Jésus-Christ. Près du Seuil sur le mur – vingt-trois noirs une plaque de marbre avec les noms des donateurs, qui ont versé la construction et la décoration du temple. Or écrit les noms de l'empereur Alexandre III, le grand-duc Constantin Nikolaïevitch, купчихи de Penza Marie Kiseleva, ober-procureur de Constantin Победоносцева. À proximité, sur le mur près de deux mètres de long magnifique de kyoto en marbre rose avec l'icône de saint Serge de radonège.

Composé stocke pittoresque etude «le Portement de Croix» de la brosse par Ilya Repine, qui leur est donné à l'église en 1898.

Au-delà du Seuil Судных Portes réside sortie sur la langue Russe à la rue. Ici le petit clocher, les cloches de laquelle, avant d'obtenir l'autorisation de la construction d'un temple en secret, la nuit a porté du Jaffa à Jérusalem. Contre les églises jouxtent les locaux du petit musée dans lequel sont stockés trouvés lors de fouilles expositions: les anciennes lampes, des pièces de monnaie. D'ici le véritable fer вериги, ecclésiastiques.