L'église catholique de sainte-Anne se trouve dans le quartier Musulman, près de la porte des Lions. La tradition chrétienne veut qu'ici se trouvait la maison des parents de la Vierge Marie, les justes de Joachim et d'Anne.

La tradition orthodoxe indique plusieurs autre lieu de naissance de la Vierge, à soixante-dix mètres de là, où se trouve gréco-temple orthodoxe de la Nativité de la Vierge. Cependant, l'accession à la propriété d'une riche famille de Joachim et d'Anne était grand, et il n'est pas exclu qu'il prenait le territoire des deux églises.

Dans les Évangiles canoniques n'est pas décrit les circonstances de la naissance de la Vierge. Sur ce sujet, lisez апокрифическом le protoevangélisme Jacob, créé au II siècle. De pieux de Joachim et d'Anne longtemps n'avait pas d'enfants; n'est pas seulement l'entourant, mais sont eux-mêmes les époux ont perçu cela comme un signe de Dieu, de la niche. Mais qui est apparu à Anne l'ange a dit, que Dieu a entendu sa prière, qu'elle enfante, et sur cet enfant «sera parlé dans le monde». Anna a donné naissance à une petite fille, qui devait devenir la mère du Christ.

De l'endroit où s'élève la chapelle de l'histoire ancienne: de l'époque romaine il y avait là un temple païen à l'époque byzantine, il a changé de basilique chrétienne. L'édifice actuel est construit par les croisés dans les années du conseil d'administration de la légendaire reine Мелисенды entre 1131 et 1138 années. Contrairement à de nombreux temples chrétiens, l'église subsiste encore aujourd'hui, quand en 1187, le sultan Saladin s'empara de Jérusalem. Le conquérant a logé dans le bâtiment de la médersa. Au XVE siècle, cette musulmane de l'école est devenue l'une des plus célèbres et prestigieux à Jérusalem. Progressivement, les autorités ont autorisé les pèlerins chrétiens payant de visiter la crypte, dans laquelle, selon la légende, est né de la Vierge Marie. Avec le temps, le bâtiment est en déclin, en 1856, le sultan Abdul-Medjid I a donné de la France dans la gratitude pour le soutien de la Turquie dans la guerre de Crimée.

Les français sont soigneusement restauré le temple. L'église appartient au gouvernement de la France, soutenu par son les pères Blancs (cette petite congrégation, dont les membres portent des vêtements blancs, mène missionnaire et de l'éducation en Afrique).

Le bâtiment de l'église, un bel exemple de l'architecture romane. Au-dessus de la porte conservé l'inscription de l'écriture arabe, qui rappelle le temps où les ici se trouvait la médersa. Trois chapelles latérales séparées par des rangées de hautes colonnes avec des motifs en forme de croix. Magnifique autel en marbre créé un sculpteur français Philippe Кеппелин, habilement faites, les bas-reliefs représentent des sujets évangéliques: l'Annonciation, la Nativité, la descente de croix. Dans le sud du bas se trouve l'escalier menant à la crypte du temple, là se trouve la grotte, qui légende associe avec le lieu de la Nativité de la Vierge.

Hautes voûtes et commis les proportions d'un bâtiment créent une acoustique, ici remarquablement sonnent de choeurs grégoriens. On entend souvent parler d'un groupe de pèlerins chantent des psaumes.

L'eglise est juste à côté de l'excavation de la piscine – le plus probable, c'est Bethesda, dans laquelle, comme le raconte l'Évangile de Jean, le Christ guérit un paralytique (Jn. 5:1-16). Ici même – les ruines de la basilique byzantine et les vestiges de temple païen.