Des oliviers (des oliviers) est une montagne qui sépare la Vieille ville du désert de Judée, a pris son nom des oliviers, qui, dans l'antiquité, étaient couvertes de tous ses pentes. C'est l'un des endroits les plus célèbres dans les environs de Jérusalem, mentionnée dans la Bible. Le mont des oliviers sacrés pour les juifs, les chrétiens et les musulmans.

Pour la première fois, la montagne est mentionné dans l'Ancien Testament, comme le lieu où le roi David s'enfuit de son rebelle fils Absalom. Sur le versant ouest et maintenant est monumental tombeau d'Absalom, qui rappelle le propos de cette histoire tragique. Tout près se trouvent les tombes de Zacharie et de Bnei-Хезир, et autour d'environ 150 mille tombes de l'immense cimetière juif, que plus de 3 mille ans. Les juifs ont toujours essayé d'enterrer leurs proches sur le mont des Oliviers, comme on le croit, que c'est ici que commence la résurrection des morts, c'est ici que viendra le Messie: «Et la gloire de l'Éternel s'partir de l'environnement de la ville et s'arrêta sur la montagne qui est à l'orient de la ville» (Ezéchiel 11:23), «Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des Oliviers qui est en face de Jérusalem, vers l'orient; et le mont des oliviers se fendra en deux, de l'orient à l'ouest de la très grande vallée, et la moitié de la montagne reculera vers le nord, et l'autre moitié vers le sud» (Zacharie 14:4).

Parmi ceux qui ont trouvé le dernier repos sur le mont des Oliviers, – le premier ministre Israélien, Menahem Begin, le père de l'hébreu moderne, Eliezer Ben-Yehuda, magnat de la presse Robert Maxwell, un rabbin et un grand militant du début du XXE siècle, Abraham Isaac Kook, le rabbin Shlomo Goren, протрубивший dans le rituel de la corne de la trompette devant le Mur des lamentations, quand les soldats israéliens ont libéré pendant la guerre des Six jours de 1967.

Pour les chrétiens, le mont des Oliviers est associée à de nombreux épisodes du Nouveau Testament: Jésus enseignait le peuple, a versé des larmes sur l'avenir de Jérusalem, a prié avant son arrestation, a rencontré la trahison de Judas et, après sa résurrection, il est monté au ciel.

L'ascension de Jésus (qui reconnaissent, et les musulmans) sont consacrés à l'interconfessionnelle de la chapelle, l'église luthérienne et orthodoxe monastère. Dans le jardin de Gethsémané sont l'ancienne olives, les descendants de ceux des arbres, que vu l'agonie de Jésus dans la nuit de son arrestation. Située à proximité catholique de la basilique de l'Agonie conserve un morceau de roche, sur laquelle, selon la légende, qui est arrivé à l agonie, et dans la grotte de Gethsémani, les pèlerins se souvenir du baiser de Judas. À proximité d'une grotte greco-orthodoxe de l'église de la Dormition – orientaux chrétiens, c'est ce lieu vénéré comme le tombeau de la Vierge Marie.

Bien sûr, les touristes fatigués de la marche en montagne, la hauteur des trois sommets de la variable à moins de 800 mètres (le point le plus élevé dans le nord, là où se trouve le campus principal de l'université hébraïque, – 826 mètres). Les touristes se reposent avec plaisir sur la terrasse d'observation près de l'hôtel «Sept arches. Il offre une superbe vue. Derrière le dos reste le monastère de Pater Noster, sur le versant visible каплевидная chapelle des Larmes du Seigneur, vacances de l'or de la coupole de l'église russe de sainte Marie-Madeleine et l'ancien cimetière juif de venir s'étale de la Vieille ville.