Le monument Alexandre Пересвету, le célèbre moine-soldat, étant rendue moine Trinité-Сергиевого du monastère, a été ouvert dans le village de la France le 26 septembre 2005. Inauguration du monument a été rapportée à 625 anniversaire de la bataille de Koulikovo. Le monument a été consacré par l'archevêque de Yaroslavl et Cyrille de moscou à Rostov. L'auteur du monument – Z. K. Tsereteli. Une composition est faite de bronze et représente l'image de debout Пересвета avec une croix dans la main droite et une lance dans la gauche. La hauteur de la figure du héros – 3 m

Alexandre la Surexposition est né à Briansk, et a été par le boyard à vœux aux moines. Il a probablement participé à plusieurs combats et de randonnées. Selon la légende, la Surexposition a pris la tonsure des moines, l'un monastère dans la ville de Rostov. Mais cette tradition n'est pas confirmé. La vie Пересвета et Осляби signale qu'ils ont été en difficulté de la Trinité-saint-Serge monastère, les disciples de saint Serge de radonège. Ainsi démontré que, en 1380, la Surexposition et Ослябя ont été послушниками.

Avant la bataille de Koulikovo Dmitri Donskoï, pour le soutien spirituel est arrivé à Serge Радонежскому pour la bénédiction. Tandis que les tatars étaient considérés comme invincibles. Le nom même de saint-Serge soit glorifiée à travers la Russie. C'est sa bénédiction devrait inspirer tous les guerriers de l'espoir. Serge de Radonège bénit le prince, et l'envoya avec lui moines, bien possession d'armes. C'était Rodion Ослябя et Alexandre de la Surexposition.

Selon la légende, la Surexposition, avant la bataille a prié dans une cellule d'un ermite dans la chapelle de saint-guerrier et grand martyr Démétrios de Thessalonique. De la plus célèbre version, avant la bataille de la Surexposition a adopté le sort dans «le duel des preux». Lui résista héros Челубей, qui se distinguait par une force considérable et militaires-faire exceptionnel. Les adversaires étaient à cheval, armés de lances. Après la première collision lances les cassés, et les deux héros est tombé sur la terre et les morts. Selon une autre version, Челубей et la Surexposition percé de lances ami de l'ami. Lance Челубея de cette version a été un mètre de plus que d'habitude. En entrant dans la bataille sur les lances avec Челубеем, l'adversaire ne pouvait pas frapper, comme abandonné le siège de la selle. La surexposition même s'est retiré de l'ordinaire de la logique du duel, il ôta son armure et n'est resté que dans le Grand schéma topographique précédent – monastique, d'un manteau, надеваемой haut vêtements monastiques. Il a fait cela afin de lance Челубея, en passant à travers le corps, à grande vitesse, ne pourrait pas tout de suite frapper de la selle, et il aurait pu lui porter un coup, que dans le combat qui s'est passé. Ayant reçu mortellement blessé, la Surexposition est resté en selle, lui-même allé jusqu'à en construisant et seulement là que mourut.

Après la mort de Пересвета et Челубея commencé Куликовская combat de cavalerie tatars attaqué le français pointe du régiment.

Le corps Пересвета après la bataille de prise à Moscou. Là il a été enterré dans le Vieux Симонове près du temple de la Nativité de la Vierge dans la «pierre de la tente».

Selon une version, les sarcophages Осляби et Пересвета ont été trouvés dans le 18ème siècle, quand compris le vieux clocher du temple. Les constructeurs lors de travaux a trouvé en brique de la crypte, son sol a été entièrement recouvert de надгробными de pierres sans inscriptions (ainsi fait l'enterrement des soldats ou des moines). Après le retrait de leurs constructeurs ont découvert des sarcophages Пересвета et Осляби. Lors de la construction d'un nouveau réfectoire et le tombeau a été fermé, et les pierres ont été empilés dans le nord-ouest de la salle du banquet du temple. Plus tard, sur le lieu du bâti à la fonte de la pierre tombale, qui a été détruit dans les années 1920. Mais selon d'autres sources, le corps Осляби et Пересвета n'ai jamais trouvé et aujourd'hui, ils sont enterrés dans le Vieux Симонове dans le réfectoire du temple de la Nativité de la Vierge «sous le boisseau», t.e. l'emplacement exact de leur stockage définitif n'est pas défini. Maintenant sur présomptif lieu de leur sépulture dans le réfectoire du temple de la Nativité de la Vierge installée en bois de la pierre tombale, qui selon la forme de la copie de la première à la fonte.