L'un des 5 reconnus officiellement religions en Lituanie, est караимизм. Actuellement en Lituanie agissent les temples kenesa c'à Vilnius, Trakai. Les karaïtes ont même pas leurs cimetières. À Vilnius fonctionne générale cimetière, tataro-karaïte.

En 1904, par le prêtre Félix Малецкиса, avec l'autorisation du gouverneur de la création d'un comité spécial, qui avait la tâche de collecte de fonds pour la construction karaïte kenesa c'est dans la ville de Vilnius (angl. Kenassa in Vilnius). Des outils de prises de tous ceux qui souhaitent aider. Les dons ont donné non seulement locales, les partisans de la karaïte de la religion, mais aussi les autres communautés, qui ont souhaité apporter leur contribution à cette construction.

En 1908, il a été recueilli suffisamment de fonds pour commencer la construction. A été créé le comité de construction kenesa c'. Le comité a demandé à l'architecte M. Прозорову d'élaborer le projet de construction de l'avenir, en outre, il a réussi à obtenir de la sélection d'un terrain zverynas. Sur le projet ici prévu de construire en pierre кенассу et une petite maison en bois pour la sensibilisation des besoins.

La construction a commencé en 1911. Le conseil municipal a décidé même renommer une rue menant à la кенассе et l'appeler à la rue Караиму. Malheureusement, la puissance destructrice de la première guerre mondiale avait eu un impact sur la construction de kenesa c'. La construction a été interrompue. Nombreux sont les caraïtes, de même que les personnes d'autres religions, испугавшиеся imminente de la ligne de front, s'enfuit de la Lituanie. Pendant un certain temps, ont trouvé refuge dans la Crimée, où karaïte de la foi a été également répandu. En Lituanie, ils sont de retour seulement dans les années 1920, après la guerre.

En 1921, a été élu le nouveau comité de la construction karaïte kenesa c'Vilnius. Au chapitre du comité a été élu Siècle Дурунча. De nouveau commencé à se rassembler des dons et par des efforts communs, avec le soutien financier de l'état, a réussi à terminer la construction en deux ans seulement.

Dans le même temps, les partisans de la karaïtes, les frères de la Gi et de la Rv Лопато ont fait tous les efforts et ont investi dans la construction de la maisonnette en bois. Au début de septembre 1923 moyens, la construction a été terminée et le bâtiment a été consacrée. A dirigé la cérémonie d'ouverture et la sanctification de F. Малецкис, président de la communauté karaïte.

Karaite kenesa est un grand bâtiment en pierre, exécuté dans le style mauresque. L'enceinte du bâtiment a la forme d'un parallélépipède allongé. Au-dessus de l'avant de la partie de bâtiment est équipé d'un grand dôme. En général, la conception a la bonne forme rectangulaire, mais les courbes d'arc des fenêtres et des voûtes lui donnent tout son charme. Dans un décor généralement utilisé dans différentes variantes de cercle. Au-dessus de la porte d'entrée est fixé à un grand une fenêtre en forme de cercle, légèrement tronquée à la partie inférieure. De la fenêtre de la deuxième tranche de la façade sont en forme de empilées les rangs des rondelles, bien encadrée dans la commune carrée cadre.

Orthodoxe, la religion, le catholicisme et le judaïsme, de même que certaines autres religions et les personnes, trouvaient караимизм distinct du judaïsme et de la religion, les caraïtes même ne se considèrent pas comme des juifs. Cependant, la Seconde guerre mondiale n'épargner personne et de rien, a laissé sa trace et dans le destin de tous les karaïtes. Pendant la guerre, simultanément avec d'autres temples, kenesa a été fermée.

Seulement 9 mars 1989, après des années difficiles, l'octroi aux caraïtes a été renvoyé le temple, et ils pourraient à nouveau de venir ici pour les prières. Au cours de cette période de kenesa c'est perdu de nombreux objets de valeur, y compris et plaqué or autel, fait de bois de cyprès. Ont été sauvés d'une ancienne décoration intérieure seulement deux lustres suspendus et aujourd'hui dans le temple. Les caraïtes Galic eu le temps de les enlever et fiable cacher. Ces lampes sont l'oeuvre du mi de l'art et sont très appréciés des membres de la communauté.

L'une des particularités de karaïte de la foi, un fait qui donne à beaucoup de chercheurs a fait penser que караимизм plus près à l'islam que pour le judaïsme, c'est ce que кенассе les femmes et les hommes prient séparément.

Aujourd'hui, les partisans de караимизма dans le monde reste très peu. Modernes polonais karaïtes, et se considèrent comme une communauté ethnique et, en général, a perdu sa religieuse de l'identité. En fait il ne restait pas en vigueur des communautés religieuses.