Dans la ville d'Ouglitch, sur l'Assomption de la place se dresse la célèbre église orthodoxe, consacrée au nom de l'Icône de Kazan de notre-dame, qui est la plus visible de la structure sur la place. On croit que la beffroi de dans cette église la plus haute de la ville.

Depuis longtemps situé près du temple, l'endroit était une zone de chalandise, et exactement ce que leur avait trois: du Bois, de Foin et de Blé. Le premier temple de l'église, consacrée au nom de Georges. On sait que dans le début du 17e siècle, sur la place il y avait un lieu de culte Passionné de l'Icône de notre-dame de nefs Michel Малеина et Georges. L'église resta jusqu'au début du temps des Troubles, et puis il a été brûlé.

Après que le temple a été perdu, à sa place, ont été alignés magasins, bien que les événements ont eu lieu comme prévu. Dans cette période, dans la ville de le vieil homme est arrivé Barlaam, qui a jugé nécessaire d'ériger à Ouglitch grand Kazan lieu de culte. Suite à cette décision, en 1638, il demande la permission à Mikhaïl Fiodorovitch, et après un petit laps de temps, le reçoit.

Après un certain temps, la ville a été construit une nouvelle église en bois. En ce qui concerne les trônes, en dehors de la base de Kazan, d'un trône, qui ont été alignés par trois: la Révérende Eudoxie, Georges de Dieu et de l'homme d'Alexia – tous les trônes посвящались la mémoire de la famille royale et de l'ancien temple. Dans les летописных sources il est rapporté que dans la consécration de trônes sont les saints, non seulement le roi, mais aussi de sa femme et de son fils. On peut supposer que ce fait n'est pas dû seulement l'expression de sentiments orthodoxes, mais aussi et particulièrement la proximité du vieillard de Varlaam à la famille royale.

L'existence de la nouvelle église dure pas très longtemps. À la fin de l'année 1641 mort de Varlaam, et trois ans plus tard, après sa mort, l'église a brûlé. Vraisemblablement, presque aussitôt, a été construit un nouveau temple, que racontent les cadastres 1674-1676 années. Нововыстроенный temple était également en bois et représentait трехшатровую l'église, elle est équipée d'une paire de nefs. Dans cette forme, le bâtiment existait près de cent ans.

Dans les années 1870 bâtiment en bois a été remplacé par une pierre. Le temple construit les deux étages, et son style est défini comme baroque. Lieu de culte – en particulier le haut et vers le haut. Dans la composition de chaque étage comprend un autel, le réfectoire de bains privative, d'une partie de l'œuvre du temple et parvis. À l'extérieur, les façades sont décorées à l'aide des orateurs les omoplates, les chambranles avec semi-circulaire de la circonscription et d'élégants motifs de corniches. L'achèvement de l'église est réalisé sous la forme du poumon et étonnamment élégant восьмерика avec coupole. Au rez-de-chaussée d'un immeuble situé sur le trône, consacré en l'honneur de la Présentation du Seigneur.

D'un nouveau feu l'atteignit lieu de culte en 1793, quand il a brûlé de nouveau ensemble avec la partie supérieure de l'étage et la tour du clocher. La restauration progresse lentement, avec un clocher entièrement démonté. Sur le site de l'ancien construit un nouveau clocher, qui s'appuierait à la période de miel 1807 et 1814 ans, uniquement dans un style classique. L'église littéralement fusionné avec le nouveau clocher dans un ensemble architectural unique. Trois niveaux d'un carillon ont été décorés à l'aide de colonnes, des beaux les ouvertures en arc et des pignons. Le mariage s'est matérialisé sous la forme d'une flèche élancée, bien plus tard, a été construite et glaucus.

Littéralement, il y a cent ans lieu de culte différent de l'incroyable beauté de la décoration intérieure, en effet, il a été décoré de предалтарным décoration sculptée de l'iconostase fabriquée après le terrible incendie. La sculpture est entièrement вызолочена, et le fond est peint en bleu. Les portes royales, diffèrent de l'image de l'Annonciation et de la dernière Cène, au-dessus d'eux arbore richement décoré cantonnière. Disponibles sur les murs de la peinture sont faites dans un style classique, les mains du peintre de comté Антухово – C. A. Ненастьевым.

La principale saint attraction du temple est devenu le temple une image qui a été fait don d'un très vieil homme Варлаамом. Depuis de nombreuses années des pèlerins d'autres villes viennent au sanctuaire, pour adorer et de demander à la santé. On sait que l'église de l'Icône de Kazan de notre-dame a toujours été considéré comme бесприходной et a été sur le contenu de la société urbaine et de dons.

À partir de l'année 2000, le temple se redresse lentement.