Si l'idée d'un monastère, construit dans la falaise, ça a l'air intéressant, essayez de partir sur 3 km sur la route au nord de Matala, à 20 km de Kandy, pour voir sur Алувихару. Ce groupe unique de grottes monastiques, magnifiquement situé au milieu des rochers, qui sont nettement au-dessus de la vallée. La légende raconte que le géant a utilisé trois rochers en tant que motif de sa casserole, et le nom de Алувихара (cendre monastère) s'applique aux cendres de la cuisson sur le feu.

Алувихара est l'un des plus importants sites culturels au Sri Lanka. On croit que les bouddhistes de la doctrine ont d'abord été écrits sur des feuilles de palmier c'est ici, au 1er siècle avant j.-c., pendant le règne du roi Ваттагамини Абайа. Cette entrée Dhamma est connu comme le «Tripitaka» et maintenant, elle est le principal dirigeant livre Dhamma pour Тхеравадского du bouddhisme. Deux mille ans plus tard, en 1848, à la bibliothèque des moines a été détruit par les troupes anglaises. Un long processus de restauration de manuscrits et d'aujourd'hui prend les moines, les notaires et les artisans. Moyennant un petit supplément sous forme de dons du temple, vous serez en mesure de visiter leur atelier sur la rédaction de feuilles de palmier.

Dans la première grotte, dans laquelle vous vous trouvez, l'image se trouve à 10 mètres de haut du Bouddha couché et impressionnant de la peinture en forme de fleurs de lotus sur le plafond. L'autre est rempli de la bande dessinée de peinture de la portée de l'enfer, avant de s'écarter de la ligne droite du sentier, dans le paradis, vous réfléchissez, après avoir vu la statue de diables, наказывающих les pécheurs dans l'au-delà. Dans une des scènes montre un pécheur ouvert le crâne et les deux démons, les son cerveau.

Malgré l'importance historique Алувихары, de la peinture et de la sculpture, que l'on peut voir dans ses églises rupestres, sont modernes.

A l'étage se trouve la grotte de Буддхагхоши - жидище indien scientifique, qui, comme prévu, a passé plusieurs années, ici, dans le temps de travail au-dessus de la Типитаки. Bien que les historiens affirment que Буддхагхоши vécu à Anuradhapura dans le 6ème siècle de notre ère, il n'y a aucune preuve claire de ce. Toutefois, les parois des grottes peintes de scènes illustrant comment Буддхагхоши travaille sur les manuscrits.

Des escaliers mènent au sommet de la falaise, où vous trouverez Дагобу (local pour le stockage des reliques) et profitez d'une vue imprenable sur les vallées environnantes.